前几天，吴自育在QQ上对我讲，要把自己创作的诗歌结集，请我为他写一个跋。作为朋友，我为他取得的成绩而高兴而祝贺，并欣然应允。我和自育同居一城，相识于06年夏。自育1970年出生,大学文化，在大学期间曾担任过系学生会编辑部部长，主编系刊，现为机关干部。1998年开始发表作品。2005年开始在《红袖添香网》上专注于写诗，笔耕不辍，兼收并蓄，一发而不可收。迄今已在《红袖添香网》上拥有了四个文集：《鱼之声》、《人到三十》及《知鱼1》、《知鱼2》。从这二百多首诗中，我不仅看到自育的勤奋和执著，也看到自育的才华和悟性。自育戴着一付眼镜，中等的身材，不善言谈。荀子云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”每次文友们相聚，很少听他发表什么高言宏论，更多的时候，他总是神情专注地去听，用心去感悟。酒桌上，他白酒点滴不沾，仅喝点饮料，自然，在举杯端盏间，也难见他驰骋酒桌的风采。在我的感觉中，他是那种文温尔雅谦谦君子的文人。

自育的诗给我第一个感觉是真情。古人云：“凡为诗文者，固以情也，非情则谜而不诗。”因此，自育的诗以生活为经，以人生为纬，体验、感悟生命中一种不能亵渎的东西。这种东西是不过分的渲染，也不刻意掩饰的本真。“光环不再闪耀/生命跌入低谷/在黑暗中找不到方向/人在苛延残喘中窒息”（《十年》）这些诗句，作者法贵天真，彰显着人性的本色。是的，生活并不是一马平川，自然也不可能一帆风顺，“当每一次太阳沉沦/家园不守的时候/都是自我的重塑/虽然不公不平如影相随/可值得庆幸的是/今日终在人间站定”（《十年》）我们又看到作者的自信和执著。未来，对年过而立的自育来说，“已经好久没有考虑过这个问题”（《未来》），但作者在“柴米油盐之类的事情/已经让他们疲于应付/而现在小康之家的我/只有面对这曾经熟悉/继而陌生/现在又活过来的两个字”（《未来》）这种似日中天的情感，我也曾体验过，现在读之，自然产生强烈的共鸣。这就是真情的力量。

自育的诗给我第二个感觉是朴实。读完自育《红袖添香网》上四个文集，感到自育的诗，不是那种“下半身”写作，也不是“新非非”减肥式写作，自然就没有先锋诗人那种标新立异。自育的诗，无论是从抒情、叙述、语言等方面，都受到中国传统文化“诗言志”“文以载道”的影响。如“小我大我/已是完美的结合/各种差别/荡然无存又隐约可见/心平如湖/各种纠缠从容应对/前路不断延伸/即使孓孓一人/也足以在来日淡然自若”（《成熟》）这种朴实的文风，正如自育所说：“用诗，记录每个灵感突现的思想；用诗，阐述每个易逝的日子。”因此，他的诗“总在聚变中凸凹。有时苦累而痛于内，有时激昂而显诸外；有些感悟，有时糊里糊涂而仅凭感觉。希望在照亮自己的同时，能惠及他人。”总之，自育的诗像他的人一样，自然、朴实，让人感到可亲，可敬。

自育的诗给我第三个感觉是隽永。把诗写得如坠入五里雾中，也成为当今诗坛一种见怪不怪的现象。正如一位不写诗的朋友在一次酒桌对我说，所谓诗就是把听懂的事写成让人看不懂。朋友的一句调侃的话，既让我感到做为一位诗人的尴尬和羞愧，又入木三分地反映了当今诗坛的一种现状。然而，自育的诗，没有现代派、后现代派诗人的朦胧晦涩、诘屈聱牙和梦语意呓，而用简练隽永的语言，思考人生，反映人生。如“暴风雨/以不可阻挡之势/席卷整个生存的空间/渺小的身躯/在世界里飘零/可生命之倔强/主宰心灵之韧性/曲曲折折的道路/仍在脚下延伸”（《在暴风雨中》）。这些诗句不崇尚辞澡，却能善能达意，回味无穷。再如“一个个花骨朵/还在酝酿着灿烂的明天/却总是烦恼，绿叶的出现/根扎在年幼的心房/热血象一座座活火山”。像这样晓畅而不浅显的诗句，在自育的诗集中俯拾即是。因此，读自育的诗，不仅让我获得诗歌语言的隽永美，而且还获得诗歌的艺术美和诗意美。

王国维在《人间词话》中说，读书有三种境界：第一种境界“昨夜西风凋碧树，望尽天涯路”；第二种境界“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”；第三种境界“众里寻他千百度，蓦回首，那人却在灯火阑栅处”。读书是如此，其实写作更是如此。是的，客观地讲自育有的诗还不够成熟，有些诗情感过于淡薄，表达过于直露，好在自育还很年轻，我坚信，经过他“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的努力，定能达到“众里寻他千百度，蓦回首，那人却在灯火阑栅处”的境界。这是我的希望，也是我的祝福。

2007年4月17日晚于淮安家中

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